Один день в Хуа Хине
В Хуа Хине (Hua Hin, Tailand) вовсе не скучно. Стоит высунуть нос из дома, как наткнешься то на забавное местечко, то на нетривиальную ситуацию, а то и нежданно-негаданно найдешь новых друзей. Интересные магазины, разнокалиберные кафе, железнодорожный вокзал — картинка, песчаная змея пляжа — это в центре города. Но если центр поднадоел, садитесь на зелененький тук-тук (старожилы Хуа Хина еще называют его «кузнечиком») и за 10 бат/чел. он домчит вас до городских окраин — на юге или севере. Мы рванули сегодня на юг, в поселок Такиаб, названный в честь величественной горы (Khao Takiab) — и не ошиблись. Здесь классно…
Такиаб щеголяет скалами, которые отчасти напоминают красноярские Столбы. Взобраться наверх несложно: дороги, лестницы, тропинки. На каждом участке пути — своя картинка, или храмовый комплекс, или вдруг — локальная военная база! Но первое, чему вы удивитесь, — виду на море. Он прекрасен.
Можно взглянуть на стихию с другого ракурса: сквозь ветви деревьев она выглядит мягче, почти по-домашнему.
На самом краю утеса — аккуратный белоснежный форпост. Только военных пока не видно.
Лестницу к форпосту охраняют часовые в маскировочном камуфляже. Работенки мало, и они отдыхают. Но, если предложить караульным сухой собачий корм (другого съестного у нас не нашлось), часовые взбодрятся и с аппетитом похрустят.
Будда присматривает за миром в Хуа Хине. Будда, который никогда не спит.
Храмовый комплекс и сувенирная лавка в одном лице. Бритая наголо монашенка в белых одеждах неторопливо разматывает клубок времени. Прерывает свое занятие, только когда обезьяны забираются в святая святых, чтобы свистнуть чего съестного. Монашенка бросает клубок и берется за палку… В пять часов пополудни она закрывается в своем святилище, ложится в шезлонг, накрывается теплым пледом и глядит на море — сквозь сетчатую дверь. Никогда и никто не узнает, о чем думает женщина, добровольно отрезавшая себя от земных утех, от семьи и детей, от любви и ненависти. Только Будда знает.
Монах — вечный странник. Путник. Пилигрим.
И совсем неожиданно в одном пространстве с храмовым комплексом возникают: недостроенный военный мемориал, военная (японская) машина, радиолокационная установка (радар) и запретная табличка на веревочке, закрывающей доступ к радару, — к нему подходить. Пока мы щелкали это дело, из-за веревочки вынырнул офицер в защитной форме, поздоровался и пошел себе в туалет.
В Таиланде совсем не боятся, что кто-то узнает страшную военную тайну про радар в Такиабе.
А дальше, если пройти чуть еще по дороге, становится совсем интересно. Попадаешь в другой храмовый комплекс, заполненный живностью до отказа: куры, копытные, собаки, кошки. Но заглавные роли в этом театре расхватали макаки. Полчища обезьян возле храма находятся под защитой своего бога.
Плодятся и размножаются.
Еды на всех, как водится, не хватает.
Одним приходится глушить отменный аппетит зеленым листком.
Других (и таких больше) голод толкает на преступление. Например, воровство. Пока хозяин авто зевает, макака шурует в мешках с отходами, готовыми к вывозке. Изредка находит какую-нибудь вкуснотень. При виде тайки прячется под машиной и следит оттуда за развитием ситуации.
Тем временем другой примат обирает местных сторожей. Сволок у собак миску с кормом и закидывает сухарики в рот, как орешки, похрустывает. Голуби хлопочут вокруг так и эдак, но подлететь ближе не рискуют.
А что делать? Ни фруктовых деревьев вокруг, ни фруктов. Не будешь воровать — протянешь ноги.
Когда время от времени между макаками и псами вспыхивают склоки, петухи со своими пестрыми гаремами в них не участвуют.
Нам показалось, что обезьяны, избалованные вниманием туристов, нарочито позируют.
Служащие относятся к полчищам «предков» индифферентно — если те держат дистанцию.
Тайцы — и монахи, видимо, не исключение — питают слабость к породистым псам. Холят, лелеют, закармливают, моют шампунем, вычесывают шерстку. Рядом от голода и болезней умирают десятки ничейных животных, забитых и отверженных. Но их никто не спасает. У каждого своя карма?
Советуем посмотреть еще:
Добавить комментарий